القاهرة : الأمير كمال فرج.

لقرون ، اجتمع الهندوس لحرق الجثث في الجنازات على طول نهر الغانج. تلقى اليهود التعازي في المنزل خلال فترة حداد لمدة سبعة أيام، وتجمع المسلمون معًا لغسل جثث أحبائهم في العراق وفي جميع أنحاء العالم العربي. لكن طقوس الدفن العالمية تغيرت بشكل كبير بسبب جائحة الفيروس التاجي.

ذكر تقرير نشره الراديو الوطني العام NPR أن "منظمة الصحة العالمية قالت في توجيهها في 24 مارس بشأن دفن ضحايا COVID-19 إن جثث الموتى ليست معدية بشكل عام. لكن توصياتها بعدم لمس الأقارب أو تقبيلهم للجسد والقواعد الحكومية بشأن التباعد الاجتماعي لمنع انتشار المرض قلبت جنازات الموت وطقوس الموت في جميع ديانات العالم تقريبًا".

منع الجنازات العامة

في العراق ، يشارك الأقارب في غسل جثث أحبائهم وإعدادهم للدفن، ويتم دفن الموتى في نفس اليوم كلما أمكن ذلك. بالنسبة للمسلمين والمسيحيين على حد سواء ، يتبع الوفيات عادة ثلاثة أيام من التعازي في خيام كبيرة أو مساجد أو قاعات الكنيسة. تحاط الأسرة بالأقارب والأصدقاء والجيران، ولكن مع الوباء ، لم يعد يُسمح بمثل هذه التجمعات العامة.

يقول عبد الهادي مجيد ، الذي توفي والده من COVID-19 في مستشفى ببغداد في مارس: "استغرق الأمر ثمانية أيام لإخراج جثة والدي من المشرحة". "لقد كان ترتيب الدفن صعباً للغاية".

ويقول مجيد ، جندي ، إن جثة والده كانت ضمن مجموعة من الجثث كانت الحكومة تنوي دفنها في حقل بالقرب من بغداد ، خارج المدينة. لكن زعماء القبائل رفضوا السماح بدفن الجثث هناك خوفا من أن ينقلوا الأمراض.

لذلك تولت القوات شبه العسكرية في الحازمية العملية وقامت بعمليات الدفن وفقا للطقوس الإسلامية في مقبرة مترامية الأطراف في مدينة النجف المقدسة جنوب بغداد ، في قسم خاص من ضحايا COVID-19.

مبادئ توجيهية

في الهند ، حيث أبلغت الحكومة عن 124 حالة وفاة بـ COVID-19 (حتى 6 أبريل) ، صدرت مبادئ توجيهية جديدة للتخلص من الجثث في 15 مارس. تقتصر الجنازات الآن على 20 شخصًا أو أقل. لقد ولت المواكب الجنائزية العامة الكبيرة التي تعد جزءًا رئيسيًا من الحداد لأتباع العديد من الأديان عبر جنوب آسيا.

في مدينة فاراناسي الهندوسية المقدسة، على ضفاف نهر الغانج ، يقرأ كاهن هندوسي وحيد الآن صلاة يومية مقطوعة كبادرة رمزية للإلهة الهندوسية جانجا ، التي يعتقد المؤمنون أنها تجسد النهر.

اعتاد الآلاف من الناس - بما في ذلك السياح - التجمع هنا من أجل احتفالات شروق الشمس وغروبها لتكريم إلهة النهر. عادة ما تصطف على جانبيها الجنازة وهي أكوام عملاقة من الخشب تحترق لحرق الجثث،  ولكن ضفاف الأنهار فارغة الآن إلى حد كبير بسبب إغلاق البلاد.

يعتقد العديد من الهندوس ذات الغالبية في الهند أن حرق جثثهم بجوار نهر الغانج، أو غمر الرماد في مياهه ، يضمن الخلاص. ولكن مع محدودية وسائل النقل العام والسفر المقيد تحت الإغلاق ، لا تستطيع العائلات نقل جثث أو رماد أحبائهم إلى النهر ، وهناك تقارير عن تراكم الرماد في محرقة الجثث، لأن العائلات لا يمكنها القدوم لالتقاط الرماد.

تطلب جمعية كبرى من الكهنة الهندوس من المشيعين تأجيل السفر إلى مدينة هاريدوار بشمال الهند ، وهو موقع حج شهير آخر على نهر الغانج ، مشيرين إلى نقص الكهنة لأداء الطقوس - مرة أخرى ، بسبب الإغلاق.

قال براديب جها ، رئيس الجمعية ، الذي يدعى جانجا سابها : "بعد التنازل عن قيود الإغلاق، يمكن للمرء أن يأتي إلى هاريدوار لغمر طقوس الرماد". "سيجري كهنتنا حسب الأصول طقوس السلام والخلاص على النفوس المتوفاة".

حرق الجثث

كما تحظر المبادئ التوجيهية الجديدة للحكومة المركزية الهندية الاستحمام أو تحنيط جثة ضحية COVID-19 وتمنع الأقارب من تقبيل أو معانقة الجسم لتجنب أي خطر لانتقال الفيروس.

 القواعد مصاغة بعناية، دون ذكر أي دين محدد. لكن غسل الجسم يمارس عادة من قبل المسلمين ، الذين يبلغ عددهم على الأقل 180 مليون شخص في الهند ، وقد واجهوا تمييزًا وهجمات دينية في الماضي.

في العاصمة التجارية مومباي ، أعلنت السلطات البلدية الشهر الماضي أنه يجب حرق جميع جثث COVID-19. قال الأمر إن مدافن المدينة كانت في مناطق مكتظة بالسكان ، مما قد يشكل خطر التلوث.

على الرغم من أن حرق الجثث يمارس في الغالب من قبل الأغلبية الهندوسية ، إلا أنه ممنوع تمامًا في الإسلام. بعد تدخل سياسي مسلم ، تم سحب الأمر في غضون ساعات. يمكن للمسلمين مواصلة دفن موتاهم ، مع إلغاء الأمر.

وجبة النسور

هناك تقليد واحد في الهند لا يشمل الحشود ، وبالتالي لا يزال مسموحًا به: مدافن السماء. يمارسه الفرس ، والزرادشتيون وبعض البوذيين التبتيين ، يضع أتباع الجثث على منصة عالية أو على قمة الجبل ، ويسمحون للنسور بالتخلص من البقايا.

في باكستان المجاورة ، أصدر إقليم البنجاب ، وهو أكبر عدد من السكان من حيث عدد السكان ، مبادئ توجيهية تلزم أولئك الذين يقومون بالغسيل الإسلامي الطقسي للجثث بارتداء معدات واقية مناسبة. كما دعا مجلس ديني بارز المسلمين الباكستانيين إلى ممارسة التباعد الاجتماعي وهم يؤدون صلوات جماعية تقليدية لتكريم الموتى.

ولم يتضح على الفور مدى اتساع نطاق احترام ذلك ، لكن أحد مقاطع الفيديو التي تمت مشاركتها من مقاطعة باكستانية نائية أظهر حفنة من المصلين يقفون بعيداً وهم يصلون من أجل دفن ضحية COVID-19 على وشك دفنها.

الدفن عن بعد

في تركيا ، تم استبدال الوداع القريب بالمدافن عن بعد. يُسمح فقط للمشاركين في الدفن حضور طقوس غسل الجسم قبل الدفن التي يحضرها عادة أفراد العائلة المقربون ، ولا يمكن إلا لأقرب الأقارب حضور الدفن ، مع صلاة الإمام من مسافة آمنة ، والتحدث من خلال قناع. منعت السلطات المشيعين من الاقتراب من النعش لإلقاء نظرة أخيرة أو كلمة.

في أيرلندا ، يصمم الناس على تقديم تعازيهم على الرغم من القواعد الجديدة. الأسبوع الماضي ، عندما توفي مقيم مسن في قرية في مقاطعة كيري ، اصطف الرعايا الكاثوليك على طول الطريق لأكثر من ميل إلى المقبرة المحلية - بعاد اجتماعيًا عن بعضها البعض - في تكريم تم تصويره ومشاركته على نطاق واسع على مواقع التواصل الاجتماعي وسائل الإعلام.

العديد من البلدان تحد من عدد المعزين المسموح لهم بحضور الجنازات. في كل من البرازيل وفرنسا، تحث السلطات الناس على قصر الجنازات على عشرة من الحضور. في البرازيل ، حددوا أيضًا أن المشيعين يجب أن يبقوا على بعد ستة أقدام - وهو تناقض صارخ مع التجمعات الجنائزية التقليدية هناك ، والتي غالبًا ما تستمر طوال اليوم ويحضرها مئات الأشخاص.

 كشك زجاجي

عرضت بعض المستشفيات الإسرائيلية بدائل للعائلات المحظورة من عنابر الفيروسات التاجية لتوديع من تحب عند الموت. قام مركز شيبا الطبي ببناء كشك زجاجي لوضع الجثة فيه حتى يمكن للعائلات الحصول على لمحة أخيرة. تقف العائلات على الجانب الآخر من الجدار وتنظر من خلال نافذة لرؤية المتوفى.

يحصر مسؤولو الدفن الجنازات على 20 ضيفًا ويمنعون عادة المرور حول مجرفة للحضور لإلقاء الأوساخ في القبر حتى لا يلمس المشاركون نفس المجرفة. في بعض الجنازات ، يصر المشاركون على الحفاظ على تقليد تكريم الموتى من خلال جمع الأوساخ بأيديهم العارية.

يتم لف أجساد ضحايا فيروس كورونا في حقيبتين بلاستيكيتين لحماية أولئك الذين يتعاملون مع الجثة، لأن التوابيت لا تستخدم عادةً في المدافن اليهودية في إسرائيل،  ويتم إنزال الجثث مباشرة في القبر، ملفوفة في أكفان.

عزاء بالفيديو

ربما لم يعد الإسرائيليون يستضيفون الضيوف في "شيفا" ، اجتماع الحداد الذي يستمر أسبوعًا للعائلة والأصدقاء والمهنئين. يجب أن يحزن على الفقيد في المنزل وحده. تستضيف بعض تجمعات شيفا من خلال مؤتمر بالفيديو ، لكن العديد من اليهود الأرثوذكس يجب أن يتخلوا عن تلاوة صلاة المعزين الخاصة ، الكاديش ، لأنها تتطلب حضورًا قانونيًا لنصاب عشرة. سمح الحاخامات الأكثر ليبرالية بنصاب قانوني للتجمع من خلال مؤتمر فيديو لصلاة المعزين.

تم نقل بعض ضحايا الفيروس التاجي في أجزاء من أوروبا إلى إسرائيل لدفنها ، في أعقاب عادة يهودية تلزم اليهود بدفن موتاهم في الأرض المقدسة. وقال مسؤول الدفن الإسرائيلي "لكن ليس اليهود الأمريكيين".

قامت شركة يونايتد إيرلاينز ، التي تخدم الرحلات المباشرة الوحيدة المتبقية بين الولايات المتحدة وإسرائيل ، بتعليق شحنات الجنازة الدولية ، وهي خدمة تقدمها شركات الطيران لنقل المتوفى إلى مثواه الأخير المطلوب. سمح حاخام أرثوذكسي في نيويورك بالدفن المؤقت في الولايات المتحدة حتى يتم استئناف شحنات النعش، ويمكن حينئذ استخراج الجثث وإعادة دفنها في الأرض المقدسة.

التقاط الرماد

في مدينة ووهان ، مركز الفيروس في الصين ، لم تستطع العائلات تحت الإغلاق التقاط الرماد المحروق لأحبائهم خلال الشهرين الماضيين ، حتى أواخر مارس تقريبًا في الفترة التي تسبق عطلة المقبرة. . تم الاحتفال بهذا المهرجان الصيني التقليدي ، الذي يحترم الأجداد ، هذا العام في 4 أبريل.

لمنع التجمعات الكبيرة من التكتل ، تطلب السلطات في ووهان من العائلات تخصيص فترة زمنية لالتقاط رماد أحبائهم ودفنهم ، بينما يرافقهم مسؤول في الحي.

في الفلبين ، أصدرت الحكومة مرسومًا يقضي بحرق جثمان ضحية COVID-19 في غضون 12 ساعة ، باستثناء ما إذا كان الدين يحرم حرق الجثث. إذا كان المتوفى مسلمًا ، على سبيل المثال ، يجب وضع جثمان المتوفى في كيس مغلق ومدفون في أقرب مقبرة إسلامية وفقًا للشعائر الإسلامية ، في غضون 12 ساعة أيضًا.