عزت عمر " المتسرنمون " رواية الصديق د. عمر عبد العزيز الصادرة حديثاً، وهي رواية فلسفية كتبت بلغة أكاديمية اصطلاحية، تتكاثف حول القيّم والمفاهيم الكبرى في حين، ولغة سردية سيرية بسيطة في حين آخر، يجمعهما سارد عليم أمسك بكافة خيوط السرد دونما أن يُفلت خيطاً واحداً، لشخصية تسعى للتعبير عن نفسها أو لحوار كاشف يضيء بعض المقاصد، وأنا مع ذلك كنت مستمتعاً بهذا النمط غير المألوف من السرد الحرّ، على اعتبار أنها رواية أفكار وشخصيات عامة لعبت دوراً مهمّاً في تاريخ الفكر والعلم

  زينب عيسى الياسي. تمهيدتنقّلت الرواية الإماراتية منذ عقود خلت إلى العقد الثالث من القرن الحادي و العشرين إلى مواقع مختلفة من حيث المضامين و التشكيل ، و يمكننا أن نعزو هذا التنقُّل في المضامين إلى أسباب متعددة في مقدِّمتها : التجريب والرغبة في ممارسة فعل الكتابة لمواضيع فيها الحنين إلى أمكنة الماضي حيناً ، و إلى عوالم وشخوص حلَّ عليها النسيان بفعل التقادم الزمني حيناً وصولاً  إلى الخوض في قضايا الإنسان وعوالمه المتخيّلة كما في رواية (أجل مسمى) للروائية الإماراتية حصة

  سامح كعوش.يقول فيرديناند دي سوسير في كتابه " محاضرات في الألسنية العامة " : " يمكننا تصوّر السيميولوجي كعلم يدلنا على كنه وماهية العلامات والقوانين التي تنظمها حياة العلامات في صدر الحياة الاجتماعية، إن مكانتها محددة قَبْلياً، وما الألسنة إلا جزءٌ من هذا العلم العام... وهكذا ترتبط هذه العلامات بمجال محدد بدقة في مجموعة الوقائع البشرية " ، وهذا ما يؤكد عليه بيرس الذي يرى " أن الرمز يقابل العلامة بأبعادها الثلاثة عند سوسير، وارتباطها بالمرجع تعسفياً أو عرفياً أو توافقياً، والدليل يعني اقترانه بما يدلّ عليه

عزّت عمر. التجريب، هو حالة معرفية تجلّت إبداعياً في الرواية العربية منذ دخول مجتمعاتنا على التوالي مرحلة الحداثة وما بعدها بكلّ ما حملتاه معاً من وعي جديد وقيم جمالية وأفكار فلسفية تواشجت مع الثقافة العالمية، وكانت الانطلاقة الفعلية لهذه الرواية قد بدأت في مصر في بدايات القرن العشرين مع محمد حسين هيكل وتوفيق الحكيم وطه حسين وعلى تعاقب الأجيال بعدها في الخمسينيات والستينيات ودخول مجتمعات جديدة في نهج الحداثة والعصرية لتتبوأ الرواية  العربية صدارة الأجناس الأدبية   وبخاصة في الإمارات العربية المتحدة

إسلام أبو شكير.في الحديث عن الرواية الإماراتية لابد دائماً من إشاراتٍ إلى خصوصيةٍ مصدرها ظروف النشأة من جهة، حيث القصر النسبي في التاريخ وذلك قياساً إلى تجارب عربية أخرى قريبة أو بعيدة؛ والتحولات العميقة التي مر بها المجتمع الإماراتي من جهة أخرى، وذلك انطلاقاً من بيئتي الصحراء والبحر وما يميزهما من بساطة وعفوية، وصولاً إلى بيئة المدينة الحديثة وتعقيداتها. فيما يتصل بالجانب الأول (ظروف النشأة والتاريخ القصير نسبياً) فقد كان من نتائج ذلك أن الروائي الإماراتي وجد نفسه – عن وعي

  فتحية النمر. العنوان (الرواية الإماراتية من سرد الصحراء والماء إلى سرد الإنسان) هو إشارة واضحة و دلالة أوضح على مجموعة التحولات الملموسة التي طرأت، و ما تزال تطرأ على الرواية الإماراتية نتيجة لظهور النفط والغاز وقيام الاتحاد في عام 1971، فالرواية منذ نشأتها على يد راشد عبدالله وروايته (شاهندة) وهي تواكب ما يحصل في هذا المجتمع من أنماط التبدّل والتغيير . منذ راشد عبدالله وشاهندة وما تلاه من روائيين وأعمال روائية كان الاهتمام الأبرز عند هؤلاء هو الاحتفاء الجلي بالمكان فقط أولًا

القاهرة : ثقافة .أكدت دراسة أن الكتب الروائية التي تدور حول الإرهاب والتطرف ساعدت الأطفال والشباب في " مقاومة التطرف والإسلاموفوبيا " منذ هجمات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة الأمريكية والتي أودت بحياة نحو 3 آلاف شخص. وذكر تقرير نشرته موقع BBC أن " في الشهر التالي لهجمات سبتمبر 2001 شن الجيش الأمريكي عمليات عسكرية في أفغانستان وبدأت " الحرب على الإرهاب، وفي بريطانيا صورت وسائل الإعلام مجتمعات المسلمين والمهاجرين على أنها تمثل تهديداً على جوهر الثقافة والقومية والهوية البريطانية، ولكن الكتاب البريطانيون

القاهرة : طلعت طه . أكد الكاتب الصحفي إبراهيم أبو كيلة في كتاب " مئويه بلفور الوعد.. والوفاء " الصادر عن " كتاب الجمهورية " أن بريطانيا لم تصدر وعدها باقامه وطن قومي لليهود في فلسطين تعاطفا معهم أو إيمانا بقضيتهم، وإنما تحقيقا لمصالحها وأهدافها الخاصة.وظف أبو كيلة في كتابه الحس الصحفي واستعرض القضية الفلسطينية منذ بداية أزمتها الحقيقية علي مدار 100 عام، واكتفي بعرض المرفقات والخطط والتحضيرات التي كانت تصنع للعرب في الخفاء والعلن .إلا أن أبو كيلة بعد رصد وتحليل كبيرين وتعمق ألقي

القاهرة : دراسات . أعاق تأخر التأشيرة مشاركة الكاتب الصحفي أحمد السيد النجار في منتدى التعاون الأورومتوسطي في برلين ، لذلك فضل النجار نشر الكلمة التي كان سيلقيها في المنتدى على صفحته الشخصية في " فيسبوك " . فيما يلي نص الكلمة، وهي  بعنوان " إمكانية تطوير اقتصادات تنافسية في القارة الإفريقية والمصلحة المشتركة مع أوروبا وألمانيا " . إمكانية تطوير اقتصادات تنافسية في القارة الإفريقية والمصلحة المشتركة مع أوروبا وألمانياأحمد السيد النجارعندما تلتحق أي دولة أو مجموعة دول بركب التطور والتحديث الاقتصادي فإنها تضيف أسواق تفاعلية

د . أحمد علي منصور  منْ غيرِ المُمكنِ في مثلِ هذه الدِّراسةِ المُوجَزَةِ؛ بحُكْمِ المسَاحَةِ المُتاحَةِ للنَّشرِ، أنْ نتمكَّنَ منْ إجمالِ مُجْمَلِ مَا نَرَى وجوبَ التَّنويْهِ إليْهِ، ونحنُ نتحدَّثُ عنْ الشَّاعرِ المِصْريِّ المُبدعِ شريف رزق، مِمَّا يكتنزُهُ خِطابُهُ الشِّعريُّ إجْمَالاً، كمَا لا يُمْكِنُ- في مِثلِ هَذَا الموقفِ المُتعجِّلِ- اسْتيفاء تجلِّياتِهِ الإبداعيَّةِ المُتنوِّعَةِ الخَصِيبَةِ بالشِّعرِ واللُّغةِ والدِّلالاتِ، وقَضَايا الإنسَانِ والوجُودِ.وعلى ذلكَ نتركُ للقلمِ أنْ يفيضَ فلا يستفيضُ ببعضِ الإشَارَاتِ القليلةِ، الَّتي تُشرِفُ على آفاقِ هذه الشِّعريَّةِ الباذِخةِ، دونَ أنْ تذهبَ لأعماقِ

القاهرة : ضفاف . فقدت الحركة الأدبية المصرية والعربية اليوم واحدا من ألمع فرسانها ، وهو الشاعر والناقد الكبير شريف رزق الذي وافته المنية اليوم ، عن 52 عاما بعد معاناة من المرض ، انتهت بدخولة العناية المركزة مصابا بغيبوبة جراء نزيف بالمخ في مستشفى منوف .ولد الراحل في محافظة المنوفية عام 1965 ويعتبر من أبرز نقاد العصر ، وامتداد طبيعي لجيل عظيم من النقاد مثل الراحل الدكتور عبدالقادر القط، ومحمد مندور والدكتور عبدالحميد إبراهيم، وغيرهم ، وضع على عاتقة

د‏.‏ يمني طريف الخولي .. جامعة القاهرة.هذا مثال تطبيقي نموذجي ‏..‏ لتوظيف مناهج الفلسفة وأساليبها الفعالة‏, في استكناه ما هو كائن من أجل استشراف معالم ما ينبغي أن يكون‏.‏ إنه كتاب نحو تأسيس عصر ديني جديد الصادر أخيرا‏2017,‏ عن دار نيو بوك للنشر للدكتور محمد عثمان الخشت، أستاذ فلسفة الدين والمذاهب الحديثة والمعاصرة‏،‏ وواحد من أنضر الوجوه المعطاءة في حياتنا الفلسفية الراهنة‏.‏لم يثنه الاضطلاع بأعباء عمله كنائب لرئيس جامعة القاهرة العملاقة عن مواصلة عطائه وإنجاز مشروع يتميز بأنه لا ينصب

دراسة بقلم : مرَاد مـصلح نصار تُـعد المملكة العربية السعودية واحدة من أهم ممالك أهل الأرض ؛ لأنها المملكة التي أشرفت على الحرمين الشريفين المـُـقدسين عند المسلمين في العالم كله ، وتقع المملكة في بقعة متميزة في الجنوب الغربي من قارة أسيا ؛ وتــُـعـد السعودية جارة عظيمة من جارات المملكة الأردنية الهاشمية ، ودولة الإمارات العربية المتحدة ، وجمهورية العراق ، وسلطنة عمان ،

القاهرة: الأمير كمال فرج .حقق المسلسل التركي " حريم السلطان " نسب مشاهدة عالية، ورغم  الإقبال الذي حظيت به الدراما التركية عموما، يبقى " حريم السلطان " صاحب الصدى الأكبر لدى الجمهور العربي .وبالنظر إلى أن الدراما التاريخية تعاني من مشكلة وصول منذ البداية، حيت جنجت في معظم الأحيان إلى الرتابة والتكرار، حتى ضرب بها المثل في التطوير والإيقاع البطيء، فإن نجاح هذا المسلسل التركي " التاريخي " يضع أكثر من علامة استفهام.العمل الذي يعد الأضخم في تاريخ الدراما التركية قام ببطولته الفنان خالد أرغش، في

محمود فتحي الفنان مصطفي الدناصوري مدير مدرسة أشمون الثانوية بنات بدأت رحلته مع الخط العربي مذ كان طالبا بالمرحلة الابتدائية في الستينات، عشق الخط منذ أن كان معلمه يهتم بحصة الخط يجتهد في كتابته علي السبورة، رغم انه لم يكن خطاطا، لكنه كان متذوقا له . ينبه إلهامهم إلي أهمية اتقان الكتابة.الفنان مصطفي الدناصوري فنان اتخذ من الخط العربي وجهة لإرشاد أو ربما موعظة، أو فكرة، أو فضيلة، أو دعوة، انه يمتلك مهارات التوظيف، ويقدم كتابات مقطعية بمساحات اسكتشية في

القاهرة : خاص .أرسل الشاعر والناقد عاطف عبدالعزيز الحناوي دراسة نقدية كتبها حول قصيدة " عيون عبلة " للشاعر مصطفى الجزار، وقصيدة الشاعر الراحل الدكتور محمد محسن ، واللتين أثارتا الجدل في الفترة الأخيرة بسبب وجود تشابه بينهما، وهي القضية التي طرحها الأمير كمال فرج في مقالته النقدية " عيون عبله التائهة بين محسن والجزار " والتي نشرت في 26 / 3/ 2016وكان الشاعر مصطفى الجزار قد أرسل رده الذي نشر بعنوان " الجزار يرد على الأمير كمال فرج : محسن عارض قصيدتي عيون عبلة "

الدكتور عادل نميرليتحدث سواي عن محمد محمد محسن الإنسان والطبيب، وعن وتديّته وحضوره المنتج في الوسط الثقافي بمصر عامة وبالإسكندرية وكفر الشيخ والبحيرة خاصة، وعن وعن ........ولأترك  هذا الحديث المنهك لأتطرق إلى محمد محسن الشاعر الذي لا أجد لتفرع وتنوع  إنتاجه الشعري وصفا أقدر من قوله : لا موضع في الشعر إلا داسه شعري وخيل مشاعري الغراءوهنا ارتدى ثوب الناقد لألقى الضوء على شاعر يأخذنا في جولة تفقدية إلى مصنع العرائس : هذى عروسٌ صغتها من مهجتيفمشاعري لحمٌ لها ودماءُ يصنع

دمشق : حاتم صادق إذا أردنا أن نطلق على العصر الحالي الذي نعيش فيه تسمية تعبر عنه، لن نجد أنسب من تسميته بعصر الانترنت والتواصل الاجتماعي المفتوح على كل الحضارات والثقافات والديانات والقوميات والإثنيات والمذاهب والمعتقدات والأفكار، في مختلف المجتمعات والتجمعات والبيئات والعوالم والأماكن على وجه الكرة الأرضية، كما أن عدد مستخدمي برامج الاتصالات وأصحاب الحسابات فيها من البشر وصل إلى المليارات، إضافة إلى أن التطور والتحديث والابتكار في مختلف مجالاتها يتم يوميا وخلال أزمنة يمكن قياسها بالساعات والدقائق وأحيانا

القاهرة : خاص .رد الشاعر محمود عبد الرازق جمعة " محمود الرخم " على المقال النقدي الذي كتبه الأمير كمال فرج ، بعنوان " عيون عبلة التائهة بين محسن والجزار " ، والذي تناول فيه قصيدة " عيون عبلة " للشاعر المصري مصطفى الجزار ، التي أثارت الجدل بسبب تشابهها مع قصيدة الشاعر الراحل محمد محسن .الرخم تتبع الملاحظات النقدية التي تضمنها المقال النقدي، وحاول تفنيدها ـ رغم عدم ذكر كاتبه ـ وأوضح في رده ـ الذي نشره في موقع " مبتدا " الألكتروني اليوم ـ  أن ما قيل

القاهرة : خاص.نفى الشاعر المصري مصطفى الجزار أنه سرق قصيدته " عيون عبلة " من قصيدة الشاعر الراحل محمد محسن، " انسحب ياعنترة " وهي القضية التي أثارت الجدل بين الشعراء والنقاد في الفترة الأخيرة، مرجعا التشابه بين القصيدتين إلى أن الشاعر الراحل عارض قصيدته، وعدد عددا كبيرا من الشعراء عارضوا قصيدته " موضوع النقاش " ، واتهم منتقديه بالانحياز للشاعر الراحل، مشيرا إلى أنه ليس عيبا أن يعارض الراحل شاعرا أصغر منه كتب الله له شهرة واسعة .جاء ذلك في رد كتبه الجزار ردا على المقالة